Patrimoine religieux

L’Eglise dédiée à St Baudile à l’origine, caractérisée par une architecture romane, on estime son édification entre le Xe et XIIIe siè-cle.

Aujourd’hui, la singularité du monument réside dans le tympan qui orne la porte d’entrée, peint par un artiste du village Jean Suzanne en 1991.

Il représente Saint Baudile, muni de sa hache et de la palme, symboles de son martyre pour la foi : la foule des Saint Bauzillois, la Grand’Rue (rue principale), et le mont Saint Mécisse.

Toujours de grande dimension, la croix cimétériale n’a d’autre caractéristique que sa situation au centre du cimetière. Elle résulte d’une cérémonie très particulière de consécration du terrain qui le rend propre désormais à cet usage.

• La croix sur le plan de l’église marque l’emplacement du 1er cimetière qui entourait l’église et a été déplacé (avant 1567) sur l’actuelle place du Christ.
• La croix de la place du Christ édifiée sur l’ancien cimetière
• La croix dans le cimetière actuel. (A l’arrière-plan, on aperçoit, située sur le rocher de St Micisse (commune d’Agonès), la Croix de St Micisse)

Presque toujours datées des XVIIIe et XIXe siècles, les croix de mission concrétisent une série de prédications et de cérémonies de prières généralement organisées par un prédicateur spécialisé. Elles sont caractérisées, outre la date, par un socle important, et sont généralement en fonte ou fer forgé.

• La croix de la place du Christ érigée en 1878 sur l’angle nord de l’ancien cimetière sous le Pontificat de Léon XIII, Monseigneur Anatole de Roverie de Cabrières étant évêque de Montpellier, rappelle la mission, prêchée par le Père Vigourel, commencée (en 1878) le deuxième dimanche de Carême et clôturée le Saint Jour de Pâques, déplacée en octobre 1896 à l’endroit où elle est actuellement ; après cette date, la place publique prendra le nom de « Place du Christ » restaurée en 1972 par M. Maurice Gay.

Les croix de carrefour se trouvent au croisement de deux routes principales.

• La croix de la « Maison Fabre » marque le croisement de la route de Montpellier et de la route de Sauve (ou Saint Hippolyte du Fort). Elle figure sur les plans du XVIIIème siècle.
• La croix de l’Auberge est située sur l’avenue du Chemin Neuf, lieu-dit « l’Auberge », côté nord du village (après les commerces).

Edifiées en zone rurale aux points cardinaux des petits villages, à l’usage des cérémonies destinées à bénir les cultures, les croix des rogations sont caractérisées par un socle important, ménageant une sorte de petit autel sur lequel des offrandes étaient déposées.

Les rogations : Institués pour la première fois en 470 par Saint Mamert, évêque de Vienne (Isère), à la suite d’une série de calamités naturelles. Il s’agirait d’une christianisation de rites gallo-romains pour la fertilité des terres. En 511, le concile d’Orléans les étend à toute la Gaulle. Vers 800 elles s’imposent à toute la chrétienté. Cette cérémonie, extrêmement populaire avait lieu les trois jours qui précèdent l’Ascension ; elle a quasiment disparu depuis une cinquantaine d’année. (Le mot « rogation » vient du verbe latin « rogare » qui veut dire prier, demander.)

La plupart des croix de rogation se trouvent en dehors du village.

Les croix privées portent le nom de leur propriétaire ou de la personne qui les ont fait édifier.

• La croix de Combet, très ancienne (voir sa base en pierre de taille), figure sur les plans du XVIIIème siècle. L’inscription « Gaudia miscentes fletibus restituere D III Maii AN 1804 » (« C’est avec une grande joie mêlée de larmes qu’elle a retrouvé sa place le 3 mai 1804 ») rappelle qu’elle avait été déplacée pendant la Révolution.
• De nombreuses croix privées se trouvent dans les mas (propriété rurale). Croix de Cancel, Croix Maison Bonnet, Croix des Tuileries,  Croix Verte, Croix de la Plantade, Croix de Pouzols, Croix Mas de la Plantade, Croix sans nom
  rue du Pin